-
منافقین در قرآن
دوشنبه 27 اردیبهشت 1395 15:37
"وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ " "و چون آنان را گویند که فساد در زمین نکنید، گویند: تنها ما کار به صلاح کنیم." ( آیه 11 سوره بقره) در تفسیر این آیه آمده است: یکی از شگردهای منافقین و همه کسانی که استقرار حق و عدالت را مخالف با خواسته ها و...
-
مطهری دهه چهل و پنجاه 3
دوشنبه 27 اردیبهشت 1395 09:22
مرحوم مطهری در: 1. مجموعه آثاراستاد شهید مطهرى ج26 293 2. مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 25 ص 499 ـ 500 این کلمه را بکار برده است. روشن است که مرحوم مطهری با اشاره «به یک مشت شیعه که قالتاق ترین مردم دنیا هستند» اشاره اش به افراد منحرفی از شیعه است که با شرکت در یک مجلس روضه یا به خاطر تصور غلطی که از امام زمان...
-
مطهری دهه چهل و پنجاه 2
دوشنبه 27 اردیبهشت 1395 08:56
توجه داشته باشید، امثال مهندس آرمین عضوسازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و ... ، که گاهاً حرف مرحوم مطهری را می زنند، از مطهری دهه چهل حرف می زنند، از کتاب ده گفتار و بیست گفتار ایشان می گویند. یک عدّه هم مثل آقای رحیم رحیم پور ازغدی ظاهراً این قدر مشغله دارند که فرصت کم می آورند که روی همه ی مطالبی که بیان می کنند فکر...
-
مطهری دهه چهل و پنجاه 1
دوشنبه 27 اردیبهشت 1395 08:55
مرحوم مطهری در دهه ی چهل (نسبت به دهه ی پنجاه)، خوش بینی کمتری نسبت به مردم مسلمان و روحانیت و ... دارد و خوش بینی بیشتری نسبت به سران نهضت آزادی، مرحوم دکتر شریعتی، مجاهدین(منافقین) خلق و ... . به عبارت دیگر، هرچه به اوج گیری و پیروزی انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ نزدیک تر می شویم مرحوم مطهری به مردم مسلمان و روحانیت اعتقاد...
-
ضرورت حکومت 4
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:29
سازگارى ندارد زیرا بر اساس این پیشفرض، همان طور ک مردم و جامعه نیز ذاتاً و اصالتاً از چنین حقّى برخوردار نیست چرا که تمام هستى و متعلّقاتشان مال خداست و همگى مملوک و ملک حقیقى خداوند متعال هستند و همه رفتارهایشان باید طبق امر و نهى مالک حقیقى باشد و هیچ حقّى ندارند که بر دیگران حکومت کنند یا فردى را به عنوان حاکم...
-
ضرورت حکومت 3
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:28
همه آن چه که در آسمانها و زمین است از آنِ خداست. مالکیت حقیقى که در اینجا گفته مىشود در مقابل مالکیت اعتبارى است. در مالکیت اعتبارى، شخص بنا به قراردادى که یک عدّه از افراد بین خودشان پذیرفتهاند مالک شناخته مىشود و لذا این قرارداد ممکن است در جوامع گوناگون تفاوت داشته باشد. مثلا در جامعهاى ممکن است قرارداد...
-
ضرورت حکومت 2
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:27
نظریه سیاسى ولایت فقیه بر این پیشفرض مبتنى است که حق حاکمیت، ذاتى هیچ فردى از افراد انسان نیست و خود بخود براى هیچکس تعیّن ندارد؛ یعنى نسبت به هیچ فردى این گونه نیست که وقتى از پدر و مادر متولّد مىشود خود به خود داراى یک حق قانونى براى حکومت کردن باشد و حق حاکمیت، میراثى نیست که از پدر و مادر به او منتقل شود بلکه...
-
ضرورت حکومت 1
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:26
1ـ ضرورت حکومت اولین اصل موضوع و پیشفرض براى نظریّه ولایت فقیه، که در بسیارى از نظریههاى دیگر سیاسى هم معتبر است، اصل ضرورت حکومت براى جامعه است. به هر حال این اصل که مورد قبول همه مکاتب فلسفه سیاسى، بجز آنارشیسم و مارکسیسم، است در نظریه ولایت فقیه هم مفروض و مسلّم دانسته شده است. 2ـ عدم مشروعیت ذاتى یک فرد یا گروه...
-
دین و سیاست 8
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:09
ضعف مدارک و اسناد، حق کسى درست داده نشود و گرچه در واقع حق با اوست اما به سبب اقامه نکردن دلیل معتبر، بر ضرر او حکم شود. پیامبر اکرم (صلى الله علیه وآله) مىفرماید: اِنَّمَا اَقْضِى بَیْنَکُمْ بِالْبَیِّنَاتِ وَالْاَیْمَانِ. (1) هر آینه من در بین شما بر اساس شاهد و قسم حکم مىکنم. یعنى من براى قضاوت، بر اساس همین...
-
دین و سیاست 7
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:08
پس تا اینجا ملاحظه کردیم قرآن و اسلام در وظیفه قوه مقننه دخالت کرده و علاوه بر وضع قوانین اجتماعى ثابت، نسبت به شرایط متغیر نیز براى پیامبر حق قانونگذارى قایل شده و دیگران را ملزم به رعایت این قوانین دانسته است. همچنین با توجه به مفاد دو آیه اخیر (6 و 36 احزاب) در مورد وظیفه قوه مجریه و اجراى این قوانین نیز اظهار...
-
دین و سیاست 5
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:07
مسائل دنیایى مردم را تماماً به خود آنها واگذار کرده و تنها درباره آخرت و بهشت و جهنّم چیزهایى گفته است؟ براى انسانهاى منصف واهل منطق جاى هیچ شکّى باقى نمىماند که این گونه نیست. البته کسانى ممکن است از روى عناد خیلى چیزها را انکار کنند ولى با این آیات صریح و روشنى که در قرآن آمده انکار مداخله اسلام در امور سیاسى و...
-
دین و سیاست 6
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:07
گردیده یا اینکه قرآن در این موارد سکوت کامل اختیار کرده و امر آنها را به خود مسلمانان واگذاشته تا بنا به صلاحدید و تشخیص خودشان عمل کنند. در مورد وظیفه قانونگذارى (منظور قوانین اجتماعى است) همان گونه که گفتیم و نمونههایى از آن را نیز ذکر کردیم قرآن و اسلام به این امر اهتمام ورزیده و قوانین مدنى، حقوقى، جزایى،...
-
دین و سیاست 4
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:06
5. مائده(5)، 1. شده است. از جمله درباره سرقت که یکى از جرایم مهم و پر تعداد اجتماعى است مىفرماید: دست مرد و زن دزد را قطع کنید. (1) و یا در مورد ارتکاب فحشا و عمل منافى عفت ولو هیچ شاکى خصوصى هم نداشته باشد امّا اگر حاکم شرع و قاضى دادگاه اسلامى برایش ثابت شد که چنین عملى اتّفاق افتاده، از نظر اسلام و قرآن جرم...
-
دین و سیاست 3
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:05
خداوند شما را در مورد فرزندانتان سفارش مىکند: بهره پسر [ در میراث ] بهره دو دختر است. پس اگر [ وارثان ] دختر و بیشتر از دو باشند دو سوّم میراث از آنهاست، و اگر یک دختر باشد نیمى از میراث از آن اوست. (1) از دیگر مسائل اجتماعى که امکان رخ دادن آن وجود دارد درگیرى و جنگ داخلى است. قرآن در اینباره مىفرماید: و اگر دو...
-
دین و سیاست 2
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:04
بزرگترین آیه قرآن مربوط به قرض دادن است که تأکید مىکند اگر پولى را به کسى قرض مىدهید از او نوشته و رسید بگیرید و پول را در حضور دو شاهد به او بدهید و اگر اتفاقاً در جایى هستید که قلم و کاغذى نیست تا رسید بگیرید، کسى هم نیست تا شاهد باشد در چنین جایى رهن بگیرید یعنى در مقابل این پولى که به او قرض مىدهید یک شىء...
-
دین و سیاست 1
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395 15:03
دین و سیاست منظور ما از سیاست، «آیین کشوردارى» است، به تعبیر دقیقتر، به معناى «روش اداره امور جامعه بصورتى است که مصالح جامعه ـ اعم از مادّى و معنوى ـ را در نظر داشته باشد.» بنابراین، سیاست به تنظیم و اداره امور اجتماعى مربوط مىشود. امّا منظور ما از دین (اسلام) مجموعه احکام، عقاید و ارزشهایى است که توسّط خداوند...
-
سازگاری با اسلام اصیل، رمز حضور در نظام اسلامی
سهشنبه 21 اردیبهشت 1395 16:02
سازگاری با اسلام اصیل، رمز حضور در نظام اسلامی خوشبختانه همه آن هایی که از طرفی مخالف نظام اسلامی هستند و از طرف دیگر اندکی انصاف دارند اذعان می کنند که می شود در نظام اسلامی حضور داشت و منشأ اثر بود؛ به عبارت دیگر، اینان می گویند که اگر این ها در داخل همین نظام حضور داشته باشند بهتر از کسان دیگر می توانند منشأ اثر...
-
پیرامون صادق هدایت
سهشنبه 21 اردیبهشت 1395 15:42
پیرامون صادق هدایت معمولاً هیچ اشاره ای به وجوه منفی و ضد دینی و ضد اسلامی و ضد اخلاقی صادق هدایت نمی شود. صادق هدایت براساس معیارهای روان شناسی و روان پزشکی مدرن، بیماری افسرده بود که از اختلالات شخصیتی عمیق رنج می برد. هدایت در آثار و نیز در زندگی و معاشرت هایش فردی هتّاک و بی ادب بود. هدایت، بنا به اذعان معاشران(و...
-
تطبیق مکتب اسلام با مکاتب دیگر
دوشنبه 20 اردیبهشت 1395 15:57
؛تطبیق مکتب اسلام با مکاتب دیگر" برگرفته از صفحه ی 165 کتاب "پیرامون انقلاب اسلامی" اثر شهید مطهری من به عنوان نصیحت می گویم کسانی که می خواهند مکتب اسلام را با مکاتب دیگر تطبیق دهند و یا عناصری از آن مکاتب را در اسلام وارد کنند، چه بدانند و چه ندانند در خدمت استعمار هستند. خدمت اینها به استعمار، از...
-
جنگ برای ایدئولوژی و عقیده و جنگ برای تأمین منافع
دوشنبه 20 اردیبهشت 1395 15:50
جنگ برای ایدئولوژی و عقیده و جنگ برای تأمین منافع صفحه ی 28 کتاب پیرامون انقلاب اسلامی شهید مطهری: "... در آیه سیزدهم سوره آلعمران نکته ظریفی مندرج است. آیه مربوط به جنگ مسلمانان با کفار در غزوۀ بدر است. آنجا که آیه از مؤمنان نام میبرد، جنگ آنان را جنگ ایدئولوژیک و جنگ عقیده مینامد. حال آنکه از جنگ کافران...
-
ما و جریان های سیاسی(8)
یکشنبه 19 اردیبهشت 1395 12:08
ما و جریان های سیاسی(8) و قسمت پایانی این که: الف – برای اداره ی کشور ناگزیر به داشتن جریان های سیاسی در قالب حزب، گروه و جمعیت هستیم وگرنه در بهترین شرایط وضعیت آقای احمدی نژاد را خواهیم داشت که امروز وزیر می گذاشت و فردا برمی داشت. ب - حتی جریان های سیاسی دارای مبانی نظری انحرافی، در کوتاه مدت نمی توانند آسیبی جدی...
-
ما و جریان های سیاسی(7)
یکشنبه 19 اردیبهشت 1395 12:01
ما و جریان های سیاسی(7) حتی افراد صالح جریان سیاسی اصول گرا، ارتباط میان مبانی نظری و عمل سیاسی را بطور همه جانبه و عمیق در نمی یابند (تا توان شناخت ماهیت یک جریان سیاسی و افراد آن را داشته باشند) این ها هم حتی آب در آسیاب منحرفان و دشمنان حامی آن ها می ریزند (رای دادن به برخی از اعضای کابینه دکتر روحانی توسط بسیاری...
-
ما و جریان های سیاسی(6)
یکشنبه 19 اردیبهشت 1395 10:42
ما و جریان های سیاسی(6) انحراف در مبانی نظری یک جریان سیاسی، تبعات منفی اش را مخصوصاً در بزنگاه های خاص نشان می دهد و همه عناصر صالح و ناصالح آن به عنوان عامل دشمن عمل می کنند. بستر این کار البته بتدریج فراهم می شود و عامل عمده پیدایش این بستر فراهم نیز "عدم فهم صحیح و همه جانبه رابطه میان مبانی نظری و مواضع...
-
ما و جریان های سیاسی(5)
یکشنبه 19 اردیبهشت 1395 10:25
ما و جریان های سیاسی(5) شاید بیش از نیمی از افراد جریان های سیاسی موجود، ندانند که ارتباط میان مبانی نظری و مواضع سیاسی چیست. بنظر من حتی بسیاری از افراد سطوح بالای جریان های سیاسی ما از این ارتباط سر در نمی اورند و اگر هم سر درآورند به خاطر عدم فهم عمیق و همه جانبه، این ارتباط را آن قدر مهم نمی یابند که در صورت...
-
ما و جریان های سیاسی(4)
شنبه 18 اردیبهشت 1395 15:50
ما و جریان های سیاسی(4) هیچ کدام از جریان های سیاسی موجود، اعم از اصول گرا و اعتدالی و اصلاح طلب، جریان سیاسی مطلوبی نیست. هر کدام از این جریان های سیاسی اگرچه دارای آدمهای بسیار مومن و به لحاظ مالی و اخلاقی بسیار سالم می باشند، در عین حال دارای آدم های منافق، به لحاظ مالی و اخلاقی فاسد، و دارای ارتباطات باندی و گروهی...
-
ما و جریان های سیاسی(3)
شنبه 18 اردیبهشت 1395 15:45
ما و جریان های سیاسی(3) بگمان من مجموع اعضا و افراد تمامی جریان های سیاسی اعم از اصول گرا و اعتدالی و اصلاح طلب در سراسر کشور به چند صد هزار نفر نمی رسد. اگر تمامی اعضا و افراد این جریان ها دست به دست هم بدهند، بدون حمایت روحانیون و علمای حوزه ها، معلوم نیست بتوانند بیش از چند میلیون نفر از مردم مسلمان کشور را گرد خود...
-
ما و جریان های سیاسی(2)
شنبه 18 اردیبهشت 1395 15:35
ما و جریان های سیاسی(2) تفاوت اساسی جریان های سیاسی موجود در ایران با یکدیگر در مبانی نظری (و به تبع آن در مواضع سیاسی) آن هاست. مبانی نظری تعدادی از جریان های سیاسی به گونه ای است که بیشتر به خدا و قرآن و پیامبر (ص) و ائمه (ع) و علما وحوزه ها، و کمتر به یافته های علوم انسانی غربی توجّه دارند و مبانی نظری تعدادی دیگر...
-
ما و جریان های سیاسی(۱)
شنبه 18 اردیبهشت 1395 15:30
ما و جریان های سیاسی(۱) بنظر من یک آدمی که سیاسی است نمی تواند نسبت به جریان های سیاسی موجود (اصول گرا، اعتدالی و اصلاح طلب)، حساسیّت مثبت یا منفی نداشته باشد. اصلاً چنین آدمی اگر بخواهد در عرصه سیاست نقشی درخور ایفا کند، چاره ای جز این ندارد که به یکی از جریان های سیاسی موجود بپیوندد و در ارتباط تنگاتنگ با آن به...
-
رابطه لجاجت و حقیقت
شنبه 18 اردیبهشت 1395 15:23
رابطه لجاجت و حقیقت سرنوشت محتوم آن ها که نگاه شان به شرق بود و در مقابل حقیقت اسلام لجاجت می کردند جز مرگ یا فرار از کشور نبود و سرنوشت محتوم آن هایی که امروز نگاه شان به غرب است چه بسا جز مرگ و فرار از کشور نباشد. بسیاری از ما که نگاه مان به غرب است حاضر نیستیم ببینیم مخالفان ما که نگاه شان به اسلام است چه می گویند...
-
تبریک عید مبعث
چهارشنبه 15 اردیبهشت 1395 15:51
فرارسیدن عید سعید مبعث را تبریک عرض می کنم