روزگار ایرانی

عناوین یادداشت‌ها

  • پاسخ های روزگار ایرانی چهارشنبه 21 بهمن 1394 15:04
    پرسش۱: آیا ولایت فقیه به معنای حکومت توتالیتر و ضد مردمی نیست؟ پاسخ: بعضی از ویژگی‌های حکومت توتالیتر عبارت است از: غیر قابل پیش‌بینی بودن، تفسیر دل‌بخواهی داشتن از ایدئولوژی رسمی، کاربرد گستردة خشونت سازمان‌یافته و اعمال زور برای به زیر سلطه درآوردن مردم. هدف رهبر توتالیتر سرکوبی هرگونه نهادی در برابر خود است و لذا...
  • پاسخ های روزگار ایرانی چهارشنبه 21 بهمن 1394 15:02
    جناب آقای دکتر روشنفکر سلام علیکم. جناب عالی شخصیتی جویای حقیقت دارید. بنظر بنده اشکال کار اینجاست که با فردی مثل خودتان در گفت و گوی مدام نیستید و نیز فرصت برای مطالعه کمتر دارید. شما اگرچه همچون گذشته قلم بی مهابا می رانید و از کلمات و عبارات راحت استفاده می کنید، ولی دقت گذشته را (جسارت نباشد) ندارید. برعکس شما من...
  • اسلام ظلم ستیز است دوشنبه 19 بهمن 1394 12:00
    ۱۲۳۴ - اسلام ناب اساساً ظلم ستیز است. آن اسلام آمریکایی است که اینگونه نیست. وقتی اسلام ناب بر کرسی حاکمیت می‌نشیند، قدرت‌های استکباری در برابرش قد علم می‌کنند، چرا که این اسلام موجودیت آنها را به خطر می‌اندازد. کسانی که نسخه آشتی با آمریکا می‌پیچند، باید پاسخ دهند که آیا ما قرار است از اسلام دست بکشیم یا آمریکا از...
  • پاسخ های روزگار ایرانی یکشنبه 18 بهمن 1394 16:25
    ۱۳- الف: ۱- سلب مشروعیت از ولی فقیه بی معنی است. ۲- نصب مشروعیت در ولی فقیه بی معنی است. ۳- تاریخ ۳۵ ساله جمهوری اسلامی نشان نمی دهد که نظام دچار آفتی است تا به قول آقای دکتر به مقوله سلب مشروعیت از ولی فقیه یا نصب مشروعیت در او برگردد. ۴- این مطلب که نظام اسلامی دچار آفت می باشد یا نمی باشد ارتباطی به بحث ما ندارد....
  • پاسخ های روزگار ایرانی یکشنبه 18 بهمن 1394 15:50
    ۱۲- در شماره ۱۲ نوشته خود آورده اید که: "علی القاعده بروز پدیده دور، چه در فاز نصبی باشد و چه سلبی، دور است و نظر اصلی ناقدان، بیشتر به جنبه سلبی آن است که قابلیت ایجاد دیکتاتوری را فراهم می آورد. آنچه از تاریخ استنباط می شود اینست که معمولا دیکتاتوری در ابتدا با مشروعیت و محبوبیت همراه بوده و به تدریج که از عمر...
  • پاسخ های روزگار ایرانی یکشنبه 18 بهمن 1394 14:42
    ۱۱- در شماره ۱۱ نوشته خود آورده اید که: "یکی از وظایف مجلس خبرگان فعلی این است که چنانچه، شرایط فقاهت و ولایت ولی فقیه فعلی زایل بشود؛ بلافاصله وی را عزل و فرد یا افراد دیگری را کشف و معرفی نماید. حال اگر بنا باشد که اعتبار و مشروعیت کل نظام از جمله مجلس خبرگان فعلی، ذیل اعتبار و مشروعیت ولی فقیه فعلی باشد؛ چگونه...
  • پاسخ های روزگار ایرانی یکشنبه 18 بهمن 1394 14:32
    ۱۰- در شماره ۱۰ نوشته خود آورده اید: "... همین که مجلس خبرگان قبلی، ولی فقیه بعدی را کشف و به وی اعتبار و مشروعیت بخشید . . . ." من در نوشته ام آورده ام و توضیح داده ام که "مجلس خبرگان به ولی فقیه مشروعیت نمیبخشد." ادامه دارد
  • پاسخ های روزگار ایرانی یکشنبه 18 بهمن 1394 14:16
    با عرض سلام خدمت جناب آقای دکتر روشنفکر و اما بعد: ۹- در شماره ۹ نوشته خود آورده اید که: "حق نداریم پدیده منحصر به فرد کشف ولی فقیه را با روند انتخابات در سایر نقاط دنیا قیاس کنیم و . . . ." اگر نظر عالمان دینی ما را در مورد مفهوم کشف مطالعه بفرمایید، متوجه خواهید شد که مفهوم کشف مفهومی منحصر به فرد نیست....
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 16:03
    ۸- در شماره ۸ نوشته شما آورده اید که: "آیا پدیده نصب الهی و کشف ولی، در سایر کشورها هم رخ می دهد؟! و اصولا آیا ممکن است که ما همزمان دو یا چند ولی در نقاط مختلف دنیا کشف کنیم؟! آیا وجود چند مجلس خبرگان در یک کشور و یا در هر کشور یک مجلس خبرگان، ممکن است؟! اگر پاسخ شما مثبت باشد،پس ما می توانیم بی نهایت ولی داشته...
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 15:59
    ۷- شماره۷ نوشته شما نه حاوی نقدی بر مشروعیت شرعی ولی فقیه است (که به نصب الهی است) و نه حاوی نقدی بر قانونیت رای خبرگان (اگر مشروعیت ولی فقیه را به قانونیت رای خبرگان بدانیم) و نه حاوی مطلبی درارتباط با شبهه دور. این که می فرمایید: " پروسه انتخابات را می توانیم به روش های مختلف برگزار کنیم مثل انتخابات در سایر...
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 14:14
    ۶- متوجه نمی شوم که چرا: "اگر بگوئیم ولایت فقیه به خبرگان مشروعیت می دهد، همانند آن است که بگوییم نبی مکرم اسلام(ص) مشروعیت خود را از امامت و ولایت گرفته اند!" اگر ممکن است توضیح بفرمایید. ادامه دارد
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 14:09
    ۵- شماره ۵ نوشته شما که در خصوص نصب خاص و عام ولی فقیه است درست بنظر نمی رسد. مثلاً مرقوم فرمودید: "اینکه امر ولایت را به نصب الهی تعبیر کنیم پس باید بپذیریم که نصب الهی بدون وجود واسطه بین خدا و مخلوق ممکن نمی شود. طبعا واسطه هم باید معین بشود، با اعجاز و یا نصب توسط نبی یا امام یا...، و صد البته نه با پروسه...
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 13:56
    ۴- در شماره ۵ نوشته خود در خصوص نصب الهی ولی فقیه مطالبی آورده اید که درست بنظر نمی رسد. آنانی که از نصب الهی ولی فقیه سخن می گویند، اولاً منظورشان نصب عام است به این معنی که مردم مسلمان بعد از پیامبر(ص) و امامان معصوم ( به گفته خود آن بزرگواران) برای دانستن تکلیف شان باید به فقیه و فقها مراجعه بکنند. در واقع فقها...
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 13:44
    ۳- در شماره۴ نوشته خود آورده اید: " تعبیر ناقدان به پدیده دور؛ پذیرش بروز نوعی خطای سیستماتیک در نظام می باشد و علی القاعده نباید، ناظر بر وقوع تخلف باشد" خوب، ما در ابتدای نوشته خود آوردیم که اشکال مطرح دور ناظر بر وقوع تخلف نیست، بلکه بنا بر چیز دیگری است. ما هم اشکال و هم پاسخ اشکال را به تفصیل آوردیم،...
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 12:00
    ۲- مطلب شماره ۱ شما آقای دکتر موجب گردید که مطلب شماره ۱ این نوشته را تقدیم کنم، ولی ارتباط مطلب شماره ۲ و ۳ شما را با موضوع مورد بحث یعنی شبهه دور میان مجلس خبرگان و ولی فقیه درنیافتم. شما می خواهید استدلال کنید که سخنان بنده (که در ۱۱ شماره آمد و همه اش مربوط به این بود که میان مجلس خبرگان و ولی فقیه دوری وجودندارد)...
  • پاسخ های روزگار ایرانی سه‌شنبه 13 بهمن 1394 11:42
    با سلام و با تشکر از برادر عزیزم جناب آقای دکتر روشنفکر و اما در خصوص مطالب ایشان : ۱- من آوردم که "در پاسخ به شبهه دور، بنا بر عدم تخلف از قانون، توسط شورای نگهبان در تأیید صلاحیت‏ها است" یعنی در هنگام پاسخ دادن به شبهه دور، بنا را براین می گذاریم که شورای نگهبان مرتکب تخلف نشود، در غیر این صورت یعنی اگر...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:56
    ۲۳- تایید اجتهاد، علی القاعده باید بر عهده حوزه های علمیه باشد؛همانطور که تا پیش از بازنگری قانون اساسی سال 68 اینگونه بود. به همین ترتیب، تایید مدرک لیسانس و فوق لیسانس یا دکترا نیز بر عهده دانشگاه هاست. اینها،از اصول غیرقابل انکار هستند. ۲۴- دانشگاه ها و حوزه های علمیه نیز باید مستقل و صحیح عمل کنند؛اگر چنین...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:55
    ۲۰- بحث ،این نیست که شورای نگهبان به مجلس خبرگان مشروعیت می بخشد یا بالعکس! ۲۱- چه وزارت کشور و چه شورای نگهبان، اگر بخواهند برای "بررسی و تایید صلاحیت داوطلبان" مسیری غیرعقلانی را طی کنند، حتی اگر آن مسیر واجد رویه صوری "قانونی بودن" باشد،اقدامات آنها مردود خواهد بود. مثلا اگر با برنامه ریزی قبلی...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:54
    ۱۴- آنچه که در نقد ناقدان آمده است، موضوع نظارت استصوابی شورای نگهبان از دریچه تایید،رد یا احراز صلاحیت هاست. وجود شورای نگهبان که قطعا متکی به انتصاب رهبری است و هیچ شکی در مورد بروز پدیده دور تا اینجای کار نیست. همچنین نصب رهبری توسط خبرگان رهبری هم که جزئی از پدیده دور هست و بلاشک می باشد. می ماند رابطه بین شورای...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:54
    ۱۸- طبق قوانین انتخاباتی مجلس خبرگان رهبری که به تصویب همین مجلس رسیده است: کسب رای اکثریت رای دهندگان یک حوزه برای ورود به مجلس خبرگان کفایت می کند؛درحالیکه قبلا کسب حد نصاب بیش از 50% واجدین شرایط رای دادن یک حوزه ملاک ورود بود. لذا طبق این قانون، اگر در یک حوزه انتخاباتی فقط یک نفر بعنوان رای دهنده در انتخابات شرکت...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:53
    ۱۲- علی القاعده بروز پدیده دور ، چه در فاز نصبی باشد و چه سلبی ، دور است و قابلیت ابطال حق را دارد. نظر اصلی ناقدان نیز، بیشتر مشرف به جنبه سلبی آن است که قابلیت ایجاد دیکتاتوری را فراهم می آورد... آنچه از تاریخ استنباط می شود اینست که معمولا بازتولید دیکتاتوری در ابتدا با مشروعیت و محبوبیت همراه بوده و به تدریج که از...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:52
    ۷- تفکیک مبانی "شرعی و فقهی" از مبانی "حقوقی " کلید نقد استدلال فوق(نوشته شماره 4 آقای احمدی) می باشد. "نصب الهی و یا کشف ولی" بر مبانی شرعی استوار است و طبعا مبانی شرعی،غیر از مبانی حقوقی بوده و مقدم بر مبانی حقوقی و برتر از آن می باشد. درحالیکه پروسه انتخابات یک روند کاملا حقوقی و...
  • نقدهای دکتر روشنفکر شنبه 10 بهمن 1394 10:51
    با سلام شبه دور اولین موضوع از سلسله موضوعاتی است که قرار است در مورد آنها با برادر عزیزم جناب آقای محمود احمدی افرمجانی گفتگو کنیم: ۱- انتقاد به شبهه دور، فقط ناظر بر ارتکاب "تخلف" نیست بلکه علاوه بر آن، ناظر بر امکان بروز خطا یا اشتباه یا error در عملکرد شورای نگهبان می باشد. چنین امکانی به حکم جایزالخطا...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(11) دوشنبه 5 بهمن 1394 15:23
    ۱۱- باید گفت که در شبهه دور میان ولیّ فقیه، فقهای شورای نگهبان و مجلس خبرگان، مسأله اصلی، توقف مشروعیت‏ها بر یکدیگر است؛ یعنی توقف مشروعیت فقهای شورای نگهبان بر ولیّ فقیه، توقف مشروعیت اعضای مجلس خبرگان بر فقهای شورای نگهبان و توقف مشروعیت ولیّ فقیه بر مجلس خبرگان؛ و نتیجه شبهه «دور در مشروعیت»، عدم مشروعیت هر یک از...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(10) دوشنبه 5 بهمن 1394 15:22
    ۱۰- اگر بگویند با توجه به این‏که مشروعیت ولیّ فقیه، به این بستگی دارد که خبرگان بقای شرایط وی را احراز کنند و مشروعیت فقهای شورای نگهبان نیز منوط به احراز شرایط آنان (اجتهاد، عدالت و ...) از سوی ولیّ فقیه است و از طرف دیگر، مشروعیت نمایندگان مجلس خبرگان نیز به احراز بقای شرایط آنان توسط فقهای شورای نگهبان بستگی دارد...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(9) دوشنبه 5 بهمن 1394 15:20
    ۹- اگر گفته شود یکی از شرایط عضویت در مجلس خبرگان و یکی از صفات ولی فقیه، اجتهاد است، بنابر قانون، اجتهاد داوطلبان عضویت در مجلس خبرگان را باید فقهای شورای نگهبان تأیید کنند، از سوی دیگر، نمایندگان خبرگان باید اجتهاد ولی فقیه را تأیید کنند. بنابراین، کسانی اجتهاد رهبر را تأیید می‏کنند که رهبر اجتهاد ایشان را تأیید...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(8) دوشنبه 5 بهمن 1394 15:16
    ۸- در همه جای دنیا نهاد یا اشخاصی برای بررسی و تأیید صلاحیت داوطلبان وجود دارند، ولی هیچ‏گاه این امر، به معنای اعطای مشروعیت به داوطلبان به شمار نمی‏آید. در کشور ما نیز صلاحیت داوطلبان مجلس شورای اسلامی، توسط هیات‏های اجرایی بررسی می‏شود که با واسطه می‏توان ایشان را منتخب وزارت کشور و حتی به تبع آن، منتخب دولت به حساب...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(7) دوشنبه 5 بهمن 1394 15:12
    ۷- پاسخ دیگری که می‏توان به شبهه دور داد این است که در شبهه دور، چنین فرض شده است که فقهای شورای نگهبان، اعطا کننده مشروعیت به اعضای مجلس خبرگان هستند، در حالی‏که این مطلب، درست نیست؛ زیرا اولاً، اگر مشروعیت را به معنای شرعیت فرض کنیم، باید گفت که مشروعیت اعضای مجلس خبرگان، به تأیید صلاحیت فقهای شورای نگهبان نیست،...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(6) دوشنبه 5 بهمن 1394 14:52
    ۶- اشکال دیگری که ممکن است به این مطلب وارد شود، مسأله انتخاب دوباره ولیّ فقیه یا تأیید وی، توسط خبرگان آینده است. اگر پذیرفته شود که ولیّ فقیه کنونی، نیازمند تأیید خبرگان آینده یا انتخاب دوباره توسط آنان است، ممکن است توهم شود که دور در مشروعیت وجود دارد. اشکال این سخن، آن است که اولاً، انتخاب دوباره ولیّ فقیه...
  • پاسخ به شبهه دور میان ولیّ فقیه و مجلس خبرگان(5) دوشنبه 5 بهمن 1394 14:41
    ۵- ممکن است گفته شود که خبرگان بعدی، به هر حال، توانایی عزل ولیّ فقیه فعلی را دارند، بنابراین، رابطه انتصابی میان ولیّ فقیه فعلی و مجلس خبرگان بعدی برقرار است. در پاسخ به این اشکال باید گفت که قبول این مطلب که خبرگان، توانایی عزل ولیّ فقیه را دارند، خود دلیل بر این است که انتصاب وی پذیرفته شده است؛ یعنی خبرگان آینده،...